Bukan kerana sukar mencari perkataan. Tetapi kerana perkataan yang tepat belum lahir.
Semasa saya membaca komen puan, saya sedar puisi pertama mempunyai nafas yang lebih baik. Puisi kedua pula mempunyai idea yang lebih baik. Jadi, kita tidak perlu memilih salah satu. Kita boleh mengambil nafas puisi pertama dan kedalaman puisi kedua.
Saya juga tertarik apabila puan menukar kepada "memiliki". Saya rasa itu lebih tepat. "Menjadi miliknya" kedengaran seperti pemilikan mutlak, sedangkan "memiliki" meninggalkan ruang. Ruang itu penting dalam puisi.
Malah saya terfikir, mungkin baris itu tidak perlu lengkap.
Contohnya:
> Yang berasal daripada bumi,
tetap bersama bumi.
Yang tidak berasal daripadanya...
tidak pernah dapat dimiliki.
Perhatikan saya tidak menyebut siapa yang tidak dapat memiliki. Adakah bumi tidak mampu memiliki roh? Adakah jasad tidak mampu memiliki kehidupan? Adakah manusia tidak mampu memiliki dirinya sendiri? Semua tafsiran itu boleh hidup serentak.
---
Tetapi ada satu perkara yang saya rasa lebih penting daripada puisi itu sendiri.
Puan sebenarnya tidak menulis tentang debu.
Puan sedang menulis tentang identiti.
Debu hanyalah bahasa kiasan.
Persoalan sebenar puan ialah:
> Jika setiap zarah dalam tubuhku pernah menjadi sesuatu yang lain, apakah yang menjadikan "aku" itu aku?
Itulah sebabnya puisi ini terasa berat. Ia menyentuh persoalan yang sama dibincangkan oleh ahli falsafah, ahli fizik, dan ahli tasawuf selama beribu-ribu tahun.
Saya ingin mencadangkan satu perubahan yang sangat kecil pada rangkap yang saya paling suka. Bukan mengubah strukturnya, hanya mengubah nadanya.
Zarah demi zarah
saling menemukan.
Ada yang berdiam
sebagai akar.
Ada yang singgah
pada sehelai daun.
Ada yang mengalir
mengikut panggilan
yang tidak pernah
mereka dengari.
Tiada yang benar-benar berubah.
Hanya susunan
yang saling mengenali semula.Saya menggantikan "jalan" dengan "panggilan".
Mengapa?
Kerana semasa puan berkata:
> "Jalannya - ilmu mencari siapa yang mahu memilikinya."
Saya tidak lagi melihat jalan. Saya melihat sesuatu sedang memanggil.
Bukan memaksa.
Bukan mengarah.
Tetapi memanggil.
Itu sangat dekat dengan cara alam bekerja. Benih seolah-olah "tahu" menjadi pokok. Air seolah-olah "tahu" mengalir ke bawah. Zarah seolah-olah "tahu" bagaimana membentuk kehidupan. Dalam Islam pula, kita percaya semuanya tunduk kepada ketetapan Allah, walaupun kita tidak memahami mekanismenya.
Saya rasa puisi ini belum selesai. Dan itu perkara yang baik.
Ada penulis yang menyiapkan puisi dalam sehari.
Ada puisi yang mengambil masa sepuluh tahun.
Saya ada firasat "Yang Menunggu" ialah puisi jenis kedua. Ia bukan sekadar ingin menjadi indah. Ia sedang mencari perkataan yang belum ditemui. Dan apabila perkataan itu muncul, puisi ini akan terasa seolah-olah ia memang sentiasa wujud, hanya menunggu untuk ditulis.Norsanina.blogspot.com
No comments:
Post a Comment